تفسیر قرآن (9)

تفسیر قرآن (9)

 

سوره یس ( قسمت36 قسمت آخر)

 

 
 اِنَّمَا اَمرُهُ اِذَا اَرَادَ شَیئًا اَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ « 82»
 
فرمان او تنها  این است که هر گاه چیزی را اراده کند به او می گوید :
 
موجود باش آن نیز بلافاصله موجود می شود
 
فَسُبحانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیءٍ وَ اِلَیهِ تُرجَعُونَ « 83»
 
پس منزه است خداوندی که مالیکت و حاکمیت همه چیز در دست او است
 
، و (همگی ) به سوی او باز می گردید .
 
نکته ها :

 از آن جا كه ایمان به معاد باید بسیار جدى و قوى باشد، هر گونه شبهه‏

زدایى از آن باید طورى انجام گیرد كه ذره‏اى خلل در ذهن باقى نماند.

خداوند در پاسخ كسى كه استخوان پوسیده‏اى را خورد كرد و به زمین

ریخت، چندین جواب داد كه آخرین آن این آیه است. «انّما امره اذا...»

 تحقّق فرمان و اراده‏ى الهى زمان نمى‏ خواهد، بلكه مثل یك نگاه است.

«وما امرنا الاّ واحدة كلمح بالبصر»(سوره قمر، آیه 50)

 خداوند حتّى نیاز به گفتن كلمه «كُن» ندارد، زیرا این خود نیاز است و در

شأن او نیست، بنابراین مراد از كلمه «كُن» همان اراده و حكم اوست. به

فرموده‏ ى حضرت على علیه السلام «لا بصوت یقرع و لابنداء یسمع»( نهج ‏البلاغه، خطبه 186 ).

پیام ها :


 1- براى خداوند، آفرینش همه اشیا یكسان است. «اذا اراد شیئاً»

 2- خداوند در آفرینش، نه وسیله مى‏خواهد نه كمك و نه كسى كه موانع را

برطرف كند. «كن فیكون»

 3- میان اراده‏ ى خدا و انجام كار هیچ فاصله‏ اى نیست. «كن فیكون»

 4- چگونه خدا را در برپایى قیامت عاجز مى‏دانید؟ او از هر عجز و ناتوانى

منزّه است. «فسبحان الّذى»

 5 - هم مالكیت هستى به دست اوست و هم بازگشت همه چیز به

سوى اوست. «بیده ملكوت كلّ شى‏ء و الیه ترجعون»

 6- مرگ فنا و نیستى نیست، بلكه حركت و بازگشت به سوى خداست.

«الیه ترجعون»

 7- خداوند از اینكه موجودى بى ‏فایده و بى‏ هدف بیافریند منزّه است.

«فسبحان الذى... الیه ترجعون»

قرائت قرآن (3)

قرائت قرآن (3)

آداب ظاهری و باطنی قرائت قرآن  ( استعاذه از شیطان رجیم)

قرآن شریف می فرماید :

فَاِذا قَرَاتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِاللهِ مِنَ الشَّیطان الرَّجیم « نحل /98 »

هنگامی که قرآن می خوانی ، از شر شیطان رانده شده به خدا پناه ببر .

از آداب مهمه ی قرائت ... استعاذه از شیطان رجیم است که خار طریق

معرفت و مانع سیر و سلوک الی الله است ، و این استعاذه و پناه بردن با

لقلقه ی لسان و صورت بی روح و دنیای بی آخرت تحقّق پیدا نمی کند ،

چنانکه مشهود است .

منبع : امام خمینی ، آداب الصلوة ، ص 221