لطایف قرآنی (40)

لطايف قرآني (40)

سوره ی بقره و سوره ی فیل

شخصی به نماز جماعت حاضر شد و امام جماعت ، سوره ی بقره را می خواند آن

شخص خسته شد و نماز را فرادا خواند و پی کار خود رفت . روز بعد به جماعت آمده

و امام شروع به خواندن سوره ی فیل کرد .

نماز گزار با خود گفت : پناه بر خدا ! من که نتوانستم بر سوره ی بقره صبر کنم ،

چطور به سوره ی فیل توانم ایستاد ؟!

منبع : مجله ی بشارت سال دوم ، شماره یازدهم ، ص 60

معماهای قرآنی (67 )

معماهای آماری قرآن

 

بخش هفتم : اسامی و القاب آیات  «67»

  

506 - آیه ی 34 سوره مبارکه ی توبه آیه ای است که از آن به عنوان ( کَنز) « گنج » نام برده می شود .

507 - آیه 255 سوره مبارکه ی بقره معروف است به « آیه الکرسی ».

508 - آیه ی 207 سوره مبارکه بقره به آیه ی « لیله المبیت » شهرت گشته است .

لیله المبیت شبی است که حضرت علی با فداکاری به جای پیامبر اکرم (ص) در بستر ایشان خوابید تا دشمنان پیامبر گمراه شوند .

509 - آیه ی 31 سوره مبارکه ی نور به آیه « حجاب » نامیده می شود .

510 - آیه 23 سوره مبارکه شوری ( قل لا ... القربی ) به آیه ی « مودّت » شهرت یافته است .

511 - آیات « تحدّی » ( هماورد خواهی یا هماورد جویی ) در قرآن کریم عبارتند از :

الف : آیه ی 23 سوره مبارکه ی بقره .

ب : آیه ی 38 سوره مبارکه ی یونس .

ج : آیه ی 13 سوره مبارکه ی هود .

د : آیه ی 88 سوره مبارکه ی اسراء .

ه : آیه ی 49 سوره مبارکه ی قصص .

و : آیه ی 34 سوره مبارکه طور .

512 - آیه ی 72 سوره مبارکه ی احزاب معروف است به آیه ی « امانت » .

513 - آیه ی 52 سوره ی مبارکه ی حج معروف است به آیه ی « تمنّی » .

514 - آیه ی 33 سوره مبار که ی احزاب به آیه ی « تطهیر » شهرت یافته است .

515 - آیه ی 106 سوره مبارکه ی بقره آیه « نَسخ » است .

ذکرهای شگفت انگیز عارفان (130)

 

ذکر های شگفت انگیز (130)

 

تشرف و زیارت حضرت بقیه الله (عج)   / سید هاشم حداد

هر روز ساعتی خواندن زیارت آل یاسین که در مفاتیح الجنان آمده است ، به اضافه

110 مرتبه « اَلمُستَغاثُ بِکَ یَابنَ الحَسَن » به شرط آن که شرایط لازم را هم داشته

باشد ، برای تشرف خوب است .

منبع : آفتاب خوبان ، سید علی اکبر صداقت ، ص 87

خواص قرائت سورههاو آیات قرآت (73)

 

خواص قرائت سورهها و آيات قرآن (73)

سوره مبارکه اعراف

 

اعراف، و نام دیگرش «المص» (درمان با قرآن،ص40)هفتمین سوره قرآن است كه مكی و دارای 206 آیه می باشد.

در فضیلت این سوره مبارکه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده است: «هر کس سوره «اعراف» را قرائت کند خداوند بین او و ابلیس پرده ای بیفکند تا از شر ابلیس در امان بماند، او در زمره کسانی است که حضرت آدم علیه السلام در بهشت او را زیارت می کند و در بهشت به تعداد همه یهودیان و مسیحیان به او درجات داده خواهد شد.»(مجمع البیان، ج4، ص211)

امام صادق علیه السلام فرموده است: «هر که این سوره را در هر ماه یک بار قرائت نماید، در روز قیامت از جمله کسانی است که هیچ خوف و ترسی و هیچ حزن و اندوهی ندارد و هر کس در روزهای جمعه این سوره را بخواند، در زمره کسانی است که خداوند از آنها حسابرسی نمی کند، بدانید در آن آیات محکمی است؛ پس آن را فرو نگذارید، زیرا آنها در روز قیامت به سود قاریان خود شهادت می دهند.»(ثواب الاعمال، ص105)

در روایتی دیگر از ایشان رسیده است: «قرائت کننده سوره اعراف در روز قیامت از کسانی است که ایمن هستند» (مستدرك الوسائل، ج4)

آثار و برکات سوره اعراف

1) در امان ماندن از شر دشمن و حیوان درنده

هر کس این سوره را با گلاب و زعفران بنویسد و به همراه داشته باشد، تا وقتی که این نوشته با اوست به اذن خداوند هیچ درنده و دشمنی به او نزدیک نمی شود.(الكافی، ج2، ص626)

2) برای ترس از شیاطین

روایت از امیرالمؤمنین علیه السلام: «هرکس شب را در بیابانی بی سکنه سر کند و آیه 54 این سوره را قرائت کند فرشتگان الهی از او نگهبانی کرده و شیاطین از او دور می شوند.»(خواص الآیات،ص48)

3) بیدار ماندن در شب

هر کس آیات 54-56 این سوره را در موقع خواب بخواند، اگر از خداوند بخواهد خواب او کمتر شود، مطلوب او حاصل می شود و قادر به خواندن نماز شب می شود.(خواص الآیات،ص48)

همچنین برای اینکه خواب بر انسان چیره نشود آیه 139 این سوره را بر آبی بخواند و روی خود را با آن بشوید.(درمان با قرآن،ص 41)

تفسیر قرآن (4)

تفسیر قرآن (10)

 

سوره اسراء  ( قسمت4)

 

 

 ذُرِّیَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً « 3 »
 (اى بنى‏ اسرائیل!) اى فرزندانِ كسانى كه آنان را همراه نوح، سوار (بر كشتى) كردیم و (نجات دایم!) همانا نوح، بنده‏اى بسیار شكرگزار بود (شما هم مثل او باشید، تا نجات یابید).

 

 نكته ‏ها:
 حضرت نوح را «پدر دوّم» انسان گفته‏ اند، چون در طوفان نوح، همه‏ ى مردم غرق شدند، جز آنان كه در كشتى همراه نوح بودند. از این رو معناى «ذُرّیّة مَن حَمَلنا» همانند جمله‏ ى «یا بنى آدم» است.
 حضرت نوح در میان پیامبران، بیش از همه عمر كرد و همواره گرفتار اذیّت و آزار كفّار و لجوجان بود، ولى بنده‏اى بسیار شاكر بود.(گوشه‏اى از دعاها و شكرهاى آن حضرت در تفسیر مجمع البیان و اطیب البیان آمده است ) خداوند نیز براى حضرت نوح، حساب ویژه‏اى باز كرده و سلام مخصوص به او داده است.(سلام على نوحٍ فى العالمین» صافّات، 79)
 

پیام‏ها:

 1- در مكتب انبیا بودن وهمراهى با آنان، رمز نجات و بقاى انسان است. «ذُرّیة مَن حَمَلنا مع نوحٍ»
 2- تاریخِ گذشتگان، عامل تربیت و هشدار براى آیندگان است. «ذُرّیة مَن حملنا»
 3- توجّه دادن فرزندان به شرافت و ایمان نیاكان، راهى عاطفى براى تربیت و پذیرش دعوت و مسئولیّت آنان است. «ذُرّیة مَن حمَلنا»
 4- عبودیّت وبندگى خدا، زمینه ایمنى از حوادث و مهالك است. «حَملنا مع نوح انّه كان عبداً شكوراً»
 5 - تجلیل از مردان والا و اسوه، از عوامل تربیت است. «كان عبداً شكوراً»
 6- یكى از بركات شكور بودن، ذرّیه پایدار داشتن است. «ذریّة من... عبداً شكوراً»

 شكر

 «شكور» به كسى مى‏گویند كه بسیار شكرگزار باشد. شكور از صفات خداوند است، زیرا در برابر كار نیك انسان پاداش بسیار مى‏دهد در برابر هر كار خیرى، ده ثواب یا هفتصد و یا بدون حساب پاداش مى‏دهد.
 حضرت نوح‏ علیه السلام در هر صبح و شام سه بار باجملات مخصوص خدا را سپاس مى‏كرد.(كافى، ج‏2، ص 534 )
 مراتب شكر عبارت است از: شكر قلبى، زبانى و عملى.
 شكر قلبى آن است كه نعمت‏هاى خدا را بشناسیم و باور كنیم همه الطاف از اوست و غیر او واسطه‏اى بیش نیستند و به خاطر سختى‏ها و حوادث تلخ دست از او بر نداریم. حضرت زینب‏ علیها السلام كه آن همه مصیبت دید، در سخن خود به حكومت بنى‏امیّه فرمود: «ما رأیتُ الاّ جمیلا»، من جز زیبایى ندیدم.
 آرى، در سفره‏ى هستى، همه‏ ى آفریده‏ها در جاى خود زیباست گرچه ما زیبایى آن را درك نكنیم.
 چنانكه افراد بزرگ كه به سفره‏اى نگاه مى‏كنند، مربا و شیرینى را زیبا مى‏بینند و هم ترشى وفلفل وپیاز را، گرچه همین سفره را اگر نزد كودكى پهن كنیم، شیرینى‏ها را زیبا، ولى ترشى و فلفل و پیاز را بد مى‏پندارد.
 شكر زبانى آن است كه با گفتن جملاتى ازقبیل: «الحمدللّه ربّ العالمین»، خدا را شكر كنیم.
 شكر عملى آن است كه از نعمت‏هاى الهى آنگونه كه خداوند مى‏خواهد بهره‏ برداى كنیم. مثلاً اگر غذایى خوردیم از قدرت و انرژى آن، كار نیكى انجام دهیم، اگر قدرتى پیدا كردیم از نیازمند و ضعیفى دست‏گیرى كنیم.
 شكر خداوند، وسیله‏ ى زیاد شدن نعمت‏هاست.
 شكر خداوند، وسیله ى بیمه شدن از وسوسه‏ هاى شیطانى است، زیرا شیطان به خداوند گفت: من از هر سو مردم را گمراه خواهم كرد، زیرا اكثر مردم اهل شكر نیستند.(اعراف، 17) و هر كس شاكر نباشد در دام او قرار خواهد گرفت.

 

قرائت قرآن (6)

قرائت قرآن (6)

آداب ظاهری و باطنی قرائت قرآن  ( با صدای نیکو )

از رسول خدا (ص) پرسیده شد :  چه کسی از همه در قرائت قرآن خوش صدا تر است ؟

حضرت فرمودند :

کسی که وقتی قرائتش را می شنوی ، تصور کنی که او از خدا خوف و ترس دارد .

بحار الانوار ، ج 89 ، ص 195

ابو بصیر می گوید : به حضرت باقر (ع) عرض کردم :

هر گاه قرآن رابا صدای بلند می خوانم شیطان نزدم می اید و می گوید :

تو با این کار نزد خانواده خود و مردم خودنمایی می کنی .

حضرت فرمود :

ای ابا محمد با صوت و آواز متوسط بخوان که خانواده ات بشنوند و آوازت را در خواندن

قرآن در گلو بچرخان ، زیرا خدای عزو جل آواز خوش را که در گلو چرخانده شود

دوست دارد .

منبع : اصول کافی ، ج 4 ، ص 420

حضرت علی علیه السلام فرمود :

هرکس روزی صد ایه از روی قرآن به صوت آهنگین و با خشوع و آرامش قرائت کند ،

خدا به اندازه ی عمل زمینیان ، پاداش در نامه ی عمل او می نویسد .

منبع : بحار الانوار ، ج 89، ص 20

لطایف قرآنی (39)

لطايف قرآني (39)

قُل هَل یَستَوی الذینَ یَعلَمُونَ ...

شیخ شرف الدین درگزینی از مولانا عضد الدین ایجی ( دانشمند معروف ) پرسید

که:
خدای تعالی در کجای قرآن نامی از من برده است ؟

مولانا پاسخ داد : در کنار علما یاد کرده است :

قُل هَل یَتَوِی الذینَ یَعلَمُونَ وَ الذینَ لا یَعلمُونَ « زمر / 5 »

آیا آنان که می دانند با آنان که نمی دانند برابرند .

مجله بشارت سال دوم شماره یازدهم ، ص 60