اخلاق در قرآن (21)


زندگي




از ديدگاه وحي انسان حقيقتي است مركب از دو بعد جسم و روح ، جسم

انسان با مرگ او متلاشي شده از بين مي رود اما روح او ه جوهر اصلي

وجود او را تشكيل مي دهد باقي مي ماند و به حيات خود در جهان ديگر

ادامه مي دهد .

بنا براين كمال نهايي انسان نيز كه مربوط به روح است بايد امري فنا ناپذير و

جاودانه باشد . مطالعه در آيات قرآني به وضوح اين حقيقت را روشن مي

كند كه از ديدگاه اسلام كمال نهايي انسان تعلق به دنيا و طبيعت ندارد و

متعلق به جهان ابدي است ، حال با يد گفت كه اين كمال حقيقي انسان در

آخرت ، نتيجه يك سير آگاهانه و اختياري و آزدانه انسان در اين جهان است

كه بداند كيست ؟ و از كجا آمده است ؟ چه بايد بكند ؟ و به كجا بايد رفت ؟

تا طوري زندگي كند كه به آن كمال مطلوب برسد ،

و اينك ايات قرآن :

«و ما الحيوة الدنيا الا لعب و لهو و للدار الاخرة خير الذين يتقون ، افلا

تعقلون» « انعام - 32 »

دنيا جز بازيچه كودكان و هوسراني بيخردان هيچ نيست و همانا سراي ديگر

اهل تقوي را نيكو تر است . آيا تعقل و انديشه در اين گفتار نمي كنيد ؟

در آيه 24 سوره يونس آمده :

محققا در مثل زندگاني دنيا به آبي مي ماند كه از آسمانها فرو فرستاديم تا

با آن باران انواع گياه از آنچه آدميان و حيوانات تغذيه مي كنند برويد تا آنكه

زمين از خوردني و سبزي زيور بسته و مردمش خود را بر آن قادر و متصرف

نپندارند كه ناگهان فرمان ما به شب يا به روز در رسد و آن همه زيور را درو

كند و چون خشك شود گويي ديروز در آن هيچ نبود ، اينگونه خدا آياتش را

براي اهل فكر بيان مي كند .

و در سوره هود ايه 15 و 16 مي خوانيم كه :

كساني كه طالب زندگي مادي و زينت و شهوات دنيوي هستند ما مزد

سعي آنها را در كار دنيا كاملا مي دهيم و هيچ اجر عملشان كم نخواهد

شد ولي همينان هستند كه ديگر در آخرت نسيبي جز آتش دوزخ ندارند و

همه افكار و اعمالشان در راه دنيا ضايع و باطل مي گردد .

«وما هذه الحيوة الدنيا و لا لهو و لعب و ان الدار الاخرة لهي او كانوا يعلمون»

« عنكبوت - 64 »

اين زندگاني چند روز دنيا اگر نه در پرستش حق و سعادت آخرت صرف

شود فسوس و بازيچه اي بيش نيست و زندگاني اگر مردم بدانند و حقيقت

دار آخرت است .

و در ايه 33 سوره لقمان فرمايد :

البته وعده خدا حق و حتمي است پس زنهار شما را زندگاني دنيا فريب

ندهد واز عقاب خدا شيطان به عقو و كرمش سخت مغرورتان نگرداند .