پرهيز كاري يا منشا ء فضايل اخلاقي

بيان تقوي را بر تمام فضايلي ديگر مقدم داشتيم زيرا محرك اصلي براي احراز نيكي ها و دوري از

بدي ها و به عبارت ديگر سر چشمه تمام ملكات فاضله كه انسان را به كماليات سوق مي دهد

تقوي است قرآن نيز تقوي را منشاء و پايه اصلي براي اصلاح معرفي مي نمايدو در بيشتر از 100

مورد ازپرهيزكاري ياد مي كند .

بنياد اعمال از نظر قرآن بايد برتقوي باشد :

افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله و رضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف ها

ورفانها ربه جهنم ( توبه 109)
يعني : آيا كسي كه پايه اعمال خود را بر روي تقوي پرهيزكاري و خشنودي خدا بنا نهاده بهتر

است يا كسي كه پايه كارهايش را بر بناي فرو ريخته قرار داده و در نتيجه در آتش دوزخ فرو

افتاده است.

معيار انسانيت و برتري افراد به يكديگر در قرآن در آيه 13 سوره حجرات ذكر شده است :

و تزود فان خير الزاد التقوي ( بقره 197 )
نتيجه پرهيزكاري ايجاد نيرويي است كه در آيه شريفه به لفظ ( فرقان ) بيان شده :

يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ( انفال 29 )
 اي كساني كه ايمان آورده ايد اگر از خداوند تقوي كنيد براي شما نيرويي مي بخشد كه با آن

حق را از باطل و سود حقيقي را از زيان تشخيص مي دهيد .

و قرآن بيان مي دارد كه :

اعمال نيكو را خداوند از پرهيزكاران مي پذيرد

( انما يتقبل الله من المتقين )
قرآن مي گويد تمام خيرات دنيا در يك كلمه جمع شده است و آن ( تقوي ) است و خداوند در

آيه 186 آل عمران ستايش از تقوي كرده و فرموده :

و ان تصبروا و تتقوا لا يضركم كيدهم شيئا (120آل عمران )
تقوي تاييد و پيروي است :

ان الله مع الذين اتقوا
همانا خدا با پرهيزكاران است ( 1128نحل )

تقوي نجات از جهنم است .

ثم ننجي الذين اتقوا
سپس پرهيزكاران را نجات مي دهيم (72 مريم )
تقوي جاوداني در بهشت است
وجنه عرضها السموات و الارض اعدت للمتقين ( 133 آل عمران )
ديگر اثرات تقوي در قرآن :
- نجات از سختي ها و رزق حلال ( 2 طلاق )

- اصلاح كارها ( 70-71 احزاب )

- بخشيدن گناهان ( 71 احزاب )

- محبت الهي ( 4 توبه )

- عزت و كرامت ( 13 حجرات )

- قبولي اعمال ( 27 مائده )

- بشارت هنگام مرگ ( 64 يونس )

- بصيرت و آگاهي هنگام گناه ( 200 اعراف )

اما تقوي چيست ؟

تقوي همان نيروي كنترل ، هنگام لغزش از فرامين الهي و به ياد خدا بودن و فقط از خدا طلب

ياري و تعديل اميال و صفات آدمي .